韩愈大笔一书“天道酬勤”勉励后生，这从李唐飘来的四个大字印在南农人身上。
这四个字寄托了一个美好的寓意，那就是上天会按照每个人付出的勤奋，给予相应的回馈。这出自《周易》中的卦辞“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。和《周易》的会意不同，“天道酬勤”这四个字在《尚书》中作为一个整体正式出现。天道酬勤，地道酬善，商道酬信，业道酬精，“勤善信精”，这是古代人最看重的四种品格。勤字为首。
古人的勤，大体分为两类：做学问的勤，和工作的勤。
先说做学问，古人动不动十年寒窗的精神足以让当代人佩服。此外还有悬梁刺股、闻鸡起舞、囊萤映雪、凿壁偷光等耳熟能详的故事。比较有诗意的读书方式当数“映月读书”了吧。相传南宋时江泌家贫，他白天做鞋子支持家庭生计，只有晚上才能抽空读书，无奈点不起油灯。他就拿起书登上屋顶，借月光，忘我地读书。无独有偶，白居易诗云：“是时天无云，山馆有月明。月下读数遍，风前吟一声。”孟郊也曾有“夜贫灯独绝，明月照吾书”的诗句，说明许多古人都有“映月读书”的体验。做学问除了体现在读书勤，更好的体现是在做诗勤上。仅以唐代诗人为例，李贺随身带着锦囊，每日清晨将记下的灵感投入锦囊，晚上就成诗。杜甫一生颠沛，生活艰难还坚持作诗，除战乱中遗失大量，依然传世一千多首。
再谈工作的勤，古代大部分人主要从事体力劳作。他们或许是面朝黄土背朝天，即使汗流浃背也依然扎根在田间，或者是如采桑女般勤勤恳恳地为他人做光鲜亮丽的衣裳。即使不是从事体力劳作的统治者们，也清晰地明白“业精于勤荒于嬉”的道理。在那个生产率十分低下的时代，“勤”被创造并被深深地刻在每个人的骨子里，甚至成为家训的一部分，代代相传。尽管时代日新月异，闽北地区很多地方的家训仍为：吃得苦中苦，方为人上人。以最简单朴素的语言传承一个“勤”字精神。
“勤”字流传千年，在历史肆虐的风沙中打磨，然后积淀下来，变得无比厚重。而今的“勤”，铭刻在南京农业大学校训里，流淌在南农学子的血液里。天道酬勤，天道酬勤勉的南农人。
这四个字寄托了一个美好的寓意，那就是上天会按照每个人付出的勤奋，给予相应的回馈。这出自《周易》中的卦辞“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。和《周易》的会意不同，“天道酬勤”这四个字在《尚书》中作为一个整体正式出现。天道酬勤，地道酬善，商道酬信，业道酬精，“勤善信精”，这是古代人最看重的四种品格。勤字为首。
古人的勤，大体分为两类：做学问的勤，和工作的勤。
先说做学问，古人动不动十年寒窗的精神足以让当代人佩服。此外还有悬梁刺股、闻鸡起舞、囊萤映雪、凿壁偷光等耳熟能详的故事。比较有诗意的读书方式当数“映月读书”了吧。相传南宋时江泌家贫，他白天做鞋子支持家庭生计，只有晚上才能抽空读书，无奈点不起油灯。他就拿起书登上屋顶，借月光，忘我地读书。无独有偶，白居易诗云：“是时天无云，山馆有月明。月下读数遍，风前吟一声。”孟郊也曾有“夜贫灯独绝，明月照吾书”的诗句，说明许多古人都有“映月读书”的体验。做学问除了体现在读书勤，更好的体现是在做诗勤上。仅以唐代诗人为例，李贺随身带着锦囊，每日清晨将记下的灵感投入锦囊，晚上就成诗。杜甫一生颠沛，生活艰难还坚持作诗，除战乱中遗失大量，依然传世一千多首。
再谈工作的勤，古代大部分人主要从事体力劳作。他们或许是面朝黄土背朝天，即使汗流浃背也依然扎根在田间，或者是如采桑女般勤勤恳恳地为他人做光鲜亮丽的衣裳。即使不是从事体力劳作的统治者们，也清晰地明白“业精于勤荒于嬉”的道理。在那个生产率十分低下的时代，“勤”被创造并被深深地刻在每个人的骨子里，甚至成为家训的一部分，代代相传。尽管时代日新月异，闽北地区很多地方的家训仍为：吃得苦中苦，方为人上人。以最简单朴素的语言传承一个“勤”字精神。
“勤”字流传千年，在历史肆虐的风沙中打磨，然后积淀下来，变得无比厚重。而今的“勤”，铭刻在南京农业大学校训里，流淌在南农学子的血液里。天道酬勤，天道酬勤勉的南农人。