我们的春天，不如古人。
古人崇尚自然，提倡天人合一，于是在春天这个万物生长的时节，也支持人天性自由释放。比如《周礼》上说“于时禁也，奔者不禁”，也就是说这时候男女私奔是法律允许的，这是多么大胆的规定。
古人的春天丰富多彩，春天的节日除了现在依旧流传很广的元旦、清明节，还有一些渐渐消失的节日，比如花朝节。
花朝节是古代很重要的节日。这一天是百花的生日，因为古代有“花王掌管人间生育的说法”，所以花朝节也象征着生育和繁衍。花朝节具体时间说法不一，有说是农历二月二、二月十二或二月十五。不过过节的方式大同小异。在这一天里，人们相约赏花、祭祀花神，或是相约郊游、流连忘返。文人墨客，自然是在赏花时饮酒赋诗，春风拂面，好不快哉！姑娘们剪下彩纸，把它们粘在花枝上，五颜六色，贴上彩纸的树枝迎上春风，真可谓“花枝招展”。
消失的还有另一个节日，叫做上巳节。尽管现在一般人对这几个字已经相当陌生。但是我们一定记得，曾皙的愿望——“暮春者，春服既成，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，这就是上巳节时的情形。古人喜欢泡温泉，尤其是在上巳节这一天，以春水洗涤整个寒冬所累积下的污垢，祈求这一年身体健康。上巳节在农历的三月三。“三月三日天气新，长安水边多丽人。”杜甫这样写到。这一天和花朝节相同，也要出门踏青，不过活动更加丰富多彩，比如祭祀活动，和曲水流觞。历史上最广为人知的一次曲水流觞想必是王羲之在会稽山举行的兰亭之会，“引以为流觞曲水，列坐其次”，尽显文人风流。
“寒食后，人影却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。”这是大文豪苏轼眼中的寒食节，他还写了在后世流传很广的书法《寒食帖》，足见他对这个节日感情之深。寒食节又叫“禁烟节”、“冷节”，在清明节前一两日，不过现在亦已消失了。关于寒食节还有一个感人至深的故事，相传春秋时介子推和晋国公子重耳流亡，他割自己大腿肉给饥寒碌碌的重耳吃，帮助他度过那段困苦的岁月。重耳当上晋文公后力邀介子推做官，介子推为了拒绝，带着他的母亲躲进了大山。晋文公竟放火烧山以为能逼出介子推，没成想换来的是介子推和他母亲两个烧焦的尸骨。为了纪念介子推，以后在这一天里，家家户户都不能生火，只能吃冷食，才名寒食节。寒食节在几百年的发展中，逐渐增加了蹴鞠、祭扫、斗鸡等风俗活动。不过现在只能在古人笔下见到寒食节的身影了，哀哉！
古人的春天是和自然久别重逢的一次约会，而我们的春天，只是一个季节。消失了这么多美好的节日，就像消失了大半的春天。
古人崇尚自然，提倡天人合一，于是在春天这个万物生长的时节，也支持人天性自由释放。比如《周礼》上说“于时禁也，奔者不禁”，也就是说这时候男女私奔是法律允许的，这是多么大胆的规定。
古人的春天丰富多彩，春天的节日除了现在依旧流传很广的元旦、清明节，还有一些渐渐消失的节日，比如花朝节。
花朝节是古代很重要的节日。这一天是百花的生日，因为古代有“花王掌管人间生育的说法”，所以花朝节也象征着生育和繁衍。花朝节具体时间说法不一，有说是农历二月二、二月十二或二月十五。不过过节的方式大同小异。在这一天里，人们相约赏花、祭祀花神，或是相约郊游、流连忘返。文人墨客，自然是在赏花时饮酒赋诗，春风拂面，好不快哉！姑娘们剪下彩纸，把它们粘在花枝上，五颜六色，贴上彩纸的树枝迎上春风，真可谓“花枝招展”。
消失的还有另一个节日，叫做上巳节。尽管现在一般人对这几个字已经相当陌生。但是我们一定记得，曾皙的愿望——“暮春者，春服既成，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，这就是上巳节时的情形。古人喜欢泡温泉，尤其是在上巳节这一天，以春水洗涤整个寒冬所累积下的污垢，祈求这一年身体健康。上巳节在农历的三月三。“三月三日天气新，长安水边多丽人。”杜甫这样写到。这一天和花朝节相同，也要出门踏青，不过活动更加丰富多彩，比如祭祀活动，和曲水流觞。历史上最广为人知的一次曲水流觞想必是王羲之在会稽山举行的兰亭之会，“引以为流觞曲水，列坐其次”，尽显文人风流。
“寒食后，人影却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。”这是大文豪苏轼眼中的寒食节，他还写了在后世流传很广的书法《寒食帖》，足见他对这个节日感情之深。寒食节又叫“禁烟节”、“冷节”，在清明节前一两日，不过现在亦已消失了。关于寒食节还有一个感人至深的故事，相传春秋时介子推和晋国公子重耳流亡，他割自己大腿肉给饥寒碌碌的重耳吃，帮助他度过那段困苦的岁月。重耳当上晋文公后力邀介子推做官，介子推为了拒绝，带着他的母亲躲进了大山。晋文公竟放火烧山以为能逼出介子推，没成想换来的是介子推和他母亲两个烧焦的尸骨。为了纪念介子推，以后在这一天里，家家户户都不能生火，只能吃冷食，才名寒食节。寒食节在几百年的发展中，逐渐增加了蹴鞠、祭扫、斗鸡等风俗活动。不过现在只能在古人笔下见到寒食节的身影了，哀哉！
古人的春天是和自然久别重逢的一次约会，而我们的春天，只是一个季节。消失了这么多美好的节日，就像消失了大半的春天。