作为南京农业大学110周年校庆活动之一,由中国农业博物馆和南京农业大学联合举办的“中华农耕文化巡展”19日在南京农业大学揭幕。
透过一幅幅图片,从一把锄头、一粒谷子里,回溯着中国上万年的农耕文化历史,记者看到,不少农耕文化技术直到现在还在影响我们的生活。比如,有文字记载的最早的反季节栽培出现在秦始皇时代。秦始皇在位的一年冬季,曾在今西安附近的骊山坑谷中种植瓜果,并且获得了收成。“到了汉朝出现温室,到了唐朝出现温泉浇灌,到了宋朝在帛上涂一层油变得不透气,被外界阳光照射后,不容易散射。”中国农业博物馆研究所所长胡泽学说,蔬菜塑料大棚就是借鉴宋朝的技术。
“让我们担心的是,更多传统农耕技术逐渐失传,比如桑基鱼塘的模式已经快灭绝了。”胡泽学告诉记者,桑基鱼塘的模式就是养蚕产生粪便,变成塘泥,反过来变成养桑的肥料,形成一种生态循环系统,现在只在广东的部分地区和湖州还保留一些。再比如,南方水田的精耕细作主要来自江浙一带,从犁、耙、橇到一系列耕作工序的完成,都是这片土地上的劳动人民发明的。但随着社会发展,机械化耕作方式代替了传统方式,想要再在苏南找到犁田的现象已经很困难了。
在这次展览中陈列的贵州“种植一季稻、放养一批鱼、饲养一群鸭”的农业生产方式,去年被联合国粮农组织列为“全球重要农业文化遗产保护试点”。“中国入选该项目的还包括浙江青田稻鱼共生系统、云南哈尼稻作梯田系统、江西万年稻作文化系统。”胡泽学说,在16个“全球重要农业文化遗产保护试点”中,中国占4个,居各国之首。
“农耕文化是我国从未间断的一种文化。”专家介绍,无论天时历法、水利工程、良种培育等农业技术,还是“天地人协调共生”、“取之有度、用之有节”等农学思想,都对世界农业生产产生过重要影响。 本报记者 王 拓
透过一幅幅图片,从一把锄头、一粒谷子里,回溯着中国上万年的农耕文化历史,记者看到,不少农耕文化技术直到现在还在影响我们的生活。比如,有文字记载的最早的反季节栽培出现在秦始皇时代。秦始皇在位的一年冬季,曾在今西安附近的骊山坑谷中种植瓜果,并且获得了收成。“到了汉朝出现温室,到了唐朝出现温泉浇灌,到了宋朝在帛上涂一层油变得不透气,被外界阳光照射后,不容易散射。”中国农业博物馆研究所所长胡泽学说,蔬菜塑料大棚就是借鉴宋朝的技术。
“让我们担心的是,更多传统农耕技术逐渐失传,比如桑基鱼塘的模式已经快灭绝了。”胡泽学告诉记者,桑基鱼塘的模式就是养蚕产生粪便,变成塘泥,反过来变成养桑的肥料,形成一种生态循环系统,现在只在广东的部分地区和湖州还保留一些。再比如,南方水田的精耕细作主要来自江浙一带,从犁、耙、橇到一系列耕作工序的完成,都是这片土地上的劳动人民发明的。但随着社会发展,机械化耕作方式代替了传统方式,想要再在苏南找到犁田的现象已经很困难了。
在这次展览中陈列的贵州“种植一季稻、放养一批鱼、饲养一群鸭”的农业生产方式,去年被联合国粮农组织列为“全球重要农业文化遗产保护试点”。“中国入选该项目的还包括浙江青田稻鱼共生系统、云南哈尼稻作梯田系统、江西万年稻作文化系统。”胡泽学说,在16个“全球重要农业文化遗产保护试点”中,中国占4个,居各国之首。
“农耕文化是我国从未间断的一种文化。”专家介绍,无论天时历法、水利工程、良种培育等农业技术,还是“天地人协调共生”、“取之有度、用之有节”等农学思想,都对世界农业生产产生过重要影响。 本报记者 王 拓

